الشيخ قاسم اكحيلات

السلام عليكم شيخنا، لدي سؤال يخص الحج مقابل العمل، هناك بعض الوكالات التي تمنح عقود عمل (جزار أو مساعد جزار) مع تأشيرة و تصريح بالحج، مقابل مال بين 2 و 4 مليون سنتيم مغربي يؤديه المستفيد (الجزار أو مساعده)، و الوكالة تقول بأن هذا المبلغ هو لقاء مصاريف الطائرة و الفندق و أجر العاملين بالوكالة. و الإشكال أن المستفيد يوقع على عقد من ضمن بنوده أنه لم يؤدي أي مال مقابل هذا التأشيرة أو هذا العقد مع أنه أدى مالا، و هذا نص البند : - إقرار المستفيد بأنه لم يدفع أية مبالغ مادية لحصوله على عقد العمل الموسمي أو التأشيرة. فهل هذا يعتبر شهادة زور أو كذب أو أنه لا حرج فيه ؟ لأنه السبيل الوحيد لبعض الناس لأداء فريضة الحج بدل القرعة التي ينتظرها سنوات و لا يحج بها. و هل حج المستفيد صحيح بهذه الطريقة ؟

السلام عليكم ورحمة الله. ما حكم التعامل مع الشركات التي تقدم ما يسمى بالإجارة المنتهية بالتمليك، وهل هذه الصيغة جائزة شرعا، وما الشروط التي يجب توفرها حتى تكون المعاملة صحيحة بعيدة عن الربا؟.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله دكتور قاسم، هناك من يروج بأن الأضحية سنة، لذا لن يضحي ما دامت ثمنها لم يتراجع، وهذا صار أمرا يروج له بكثرة حتى من بعض من يحسب على الدعوة، فهل نترك الأضحية فعلا فهي في الأخير سنة؟. أما نضحي في كل حال؟ وجزاكم الله خيرا.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما الحكم الشرعي في ما يُسمى بـالرتور في التجارة الإلكترونية، وهو إرجاع الزبون للسلعة بعد إرسالها إليه، سواء لأنه لم يجب شركة التوصيل، أو تماطل في الاستلام، أو لم يعجبه المنتوج بعد وصوله، مع ما قد يترتب على ذلك أحيانا من إتلاف السلعة أو الإضرار بالبائع؟. وهل يصح ما يقوله بعض الباعة من أن الرتور حرام بإطلاق؟.

السلام عليكم دكتور وبارك الله فيكم. رأينا أحدهم يقول بأن العلم مقدم على الحجاب، اعتذارا لمن سافرت بلاد غير المسلمين كاشفة شعرها، وقال هذا علم وهو مقدم، فما قولكم بارك الله فيكم.