أم الصبيان
السؤال :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ؛ بارك الله فيكم ، أستفسر عن حقيقة ما يسميها المغاربة ب" أم الصبيان " و التي يقال أنها تتسبب في موت الأجِنة ، و كذا صحة نهي المرأة الحامل عن الرقية الشرعية حتى تضع مولودها .
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.
ورد ذكر أم الصبيان في حديث لا يصح، رواه الدارمي: 6780 - حدثنا جبارة، حدثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيد الله، عن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان».
جبارة بن المغلس متروك الحديث و«قال يحيى بن معين: كذاب». [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (4/ 491)] . ويحيى بن العلاء مرتوك الحديث أيضا وعد ابن عدي الحديث من مناكيره. [الكامل في ضعفاء الرجال (9/ 23)].
ومروان بن سالم : «قال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث. وقال البخاري، ومسلم : منكر الحديث». [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (27/ 394)].
فالحديث لا يصح وهو باطل.
وقد ذكروا أنه جن التابعة، وهناك من يقول أنه مرض تشنجي لا غير يصيب الطفل بسبب الحمى. وقدماء الأطباء كابن البيطار وابن سينا والأنطاكي قالوا: إنه نوع من الصرع، وقد يقتل من أصيب به. وينظر أيضا: "القانون" لابن سينا [(2/ 78)].
• الحاصل : لم يصح شيء في هذا عن النبي ﷺ، ولا نعلم بأسا من استماع الحامل للرقية الشرعية.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
بارك الله فيكم.
ورد ذكر أم الصبيان في حديث لا يصح، رواه الدارمي: 6780 - حدثنا جبارة، حدثنا يحيى بن العلاء، عن مروان بن سالم، عن طلحة بن عبيد الله، عن حسين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من ولد له فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان».
جبارة بن المغلس متروك الحديث و«قال يحيى بن معين: كذاب». [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (4/ 491)] . ويحيى بن العلاء مرتوك الحديث أيضا وعد ابن عدي الحديث من مناكيره. [الكامل في ضعفاء الرجال (9/ 23)].
ومروان بن سالم : «قال النسائي في موضع آخر : متروك الحديث. وقال البخاري، ومسلم : منكر الحديث». [تهذيب الكمال في أسماء الرجال (27/ 394)].
فالحديث لا يصح وهو باطل.
وقد ذكروا أنه جن التابعة، وهناك من يقول أنه مرض تشنجي لا غير يصيب الطفل بسبب الحمى. وقدماء الأطباء كابن البيطار وابن سينا والأنطاكي قالوا: إنه نوع من الصرع، وقد يقتل من أصيب به. وينظر أيضا: "القانون" لابن سينا [(2/ 78)].
• الحاصل : لم يصح شيء في هذا عن النبي ﷺ، ولا نعلم بأسا من استماع الحامل للرقية الشرعية.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
