خبر عمر : متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا
السؤال :
السلام عليكم دكتور قاسم .
من المتداول و المشهور بين أهل العلم و غيرهم القولة الشهيرة لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ( متى استعبدتم الناس و قد ولدهن أمهاتهم أحرارا ) فما صحة هذه القولة المنسوبة لعمر. ما صحة القصة التي يذكرونها ...و جزاك الله خيرا.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.
الخبر رواه ابن الحكم: «حدثنا عن أبى عبدة، عن ثابت البنانى وحميد، عن أنس إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، عائذ بك من الظلم، قال: عذت معاذا، قال: سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته، فجعل يضربنى بالسوط، ويقول: أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ويقدم بابنه معه، فقدم، فقال عمر: أين المصرى؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر: اضرب ابن الألأمين، قال أنس: فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصرى: ضع على ضلعة عمرو، فقال: يا أمير المؤمنين، إنما ابنه الذي ضربنى وقد اشتفيت «3» منه، فقال عمر لعمرو: مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ قال يا أمير المؤمنين، لم أعلم ولم يأتنى. [فتوح مصر والمغرب (ص195)].
وهذا إسناد ضعيف، للانقطاع بين ابن عبد الحكم وبين من حدثه عن أبي عبدة.
وأبو عبدة هذا رجل مجهول، وقد يكون هو يوسف بن عبدة بن ثابت العتكي البصري. فإن كان هو فقد قال أبو حاتم : «له أحاديث مناكير عن حميد وثابت وكأنه ضعفه». [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 226)].
فالخبر لا يصح.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
بارك الله فيكم.
الخبر رواه ابن الحكم: «حدثنا عن أبى عبدة، عن ثابت البنانى وحميد، عن أنس إلى عمر بن الخطاب فقال: يا أمير المؤمنين، عائذ بك من الظلم، قال: عذت معاذا، قال: سابقت ابن عمرو بن العاص فسبقته، فجعل يضربنى بالسوط، ويقول: أنا ابن الأكرمين، فكتب عمر إلى عمرو يأمره بالقدوم عليه ويقدم بابنه معه، فقدم، فقال عمر: أين المصرى؟ خذ السوط فاضرب، فجعل يضربه بالسوط ويقول عمر: اضرب ابن الألأمين، قال أنس: فضرب فوالله لقد ضربه ونحن نحب ضربه فما أقلع عنه حتى تمنينا أنه يرفع عنه، ثم قال عمر للمصرى: ضع على ضلعة عمرو، فقال: يا أمير المؤمنين، إنما ابنه الذي ضربنى وقد اشتفيت «3» منه، فقال عمر لعمرو: مذ كم تعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟ قال يا أمير المؤمنين، لم أعلم ولم يأتنى. [فتوح مصر والمغرب (ص195)].
وهذا إسناد ضعيف، للانقطاع بين ابن عبد الحكم وبين من حدثه عن أبي عبدة.
وأبو عبدة هذا رجل مجهول، وقد يكون هو يوسف بن عبدة بن ثابت العتكي البصري. فإن كان هو فقد قال أبو حاتم : «له أحاديث مناكير عن حميد وثابت وكأنه ضعفه». [الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 226)].
فالخبر لا يصح.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
