من أذكر الصلاة والنوم
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
قال ابن أبي شيبة رحمه الله في "مصنفه" (29256) : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ طَيْسَلَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: " مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ، وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ، كُنَّ لَهُ فِي قَبْرِهِ نُورًا، وَعَلَى الْجِسْرِ نُورًا، وَعَلَى الصِّرَاطِ نُورًا حَتَّى يُدْخِلْنَهُ الْجَنَّةَ ، أَوْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ) .وهذا إسناد صحيح.هل ثبت هذا الذكر عن رسول الله.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكم.
هذا أثر من قول ابن عمر، وهو صحيح عنه رواه ابن أبي شيبة : «29256 - حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن طيسلة، عن ابن عمر، قال : من قال دبر كل صلاة، وإذا أخذ مضجعه: الله أكبر كبيرا عدد الشفع، والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات، ثلاثا، ولا إله إلا الله مثل ذلك، كن له في قبره نورا، وعلى الجسر نورا، وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة أو يدخل الجنة». [مصنف ابن أبي شيبة (6/ 32 ت الحوت)]. وإسناد همتصل رجاله ثقات، وراجع كلام ابن رجب عليه في [فتح الباري لابن رجب (7/ 397)]. وأشار المتقي الهندي إلى حسن إسناده «4967-». [كنز العمال (2/ 641)]. وكذلك الشيخ نور الدين السدعي. [تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار (ص50)].
وهذا الأثر كما ترى ليس من قول النبي ﷺ، لكن قد يقال أن له حكم الرفع إذا لا يمكن لابن عمر أن يقوله من نفسه.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
بارك الله فيكم.
هذا أثر من قول ابن عمر، وهو صحيح عنه رواه ابن أبي شيبة : «29256 - حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا مسعر، عن محمد بن عبد الرحمن، عن طيسلة، عن ابن عمر، قال : من قال دبر كل صلاة، وإذا أخذ مضجعه: الله أكبر كبيرا عدد الشفع، والوتر، وكلمات الله التامات الطيبات المباركات، ثلاثا، ولا إله إلا الله مثل ذلك، كن له في قبره نورا، وعلى الجسر نورا، وعلى الصراط نورا حتى يدخلنه الجنة أو يدخل الجنة». [مصنف ابن أبي شيبة (6/ 32 ت الحوت)]. وإسناد همتصل رجاله ثقات، وراجع كلام ابن رجب عليه في [فتح الباري لابن رجب (7/ 397)]. وأشار المتقي الهندي إلى حسن إسناده «4967-». [كنز العمال (2/ 641)]. وكذلك الشيخ نور الدين السدعي. [تذكير الأخيار بفضائل المكث في مكان أداء الصلاة وقراءة الأذكار (ص50)].
وهذا الأثر كما ترى ليس من قول النبي ﷺ، لكن قد يقال أن له حكم الرفع إذا لا يمكن لابن عمر أن يقوله من نفسه.
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
