صحة :"سبحان الذي زين وجوه الرجال باللحى".
السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخنا الفاضل.
تقول عائشة رضي الله عنها "سبحان من زين وجوه الرجال باللحي".هل هذا صحيح.
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
هذا ورد عن عائشة من قولها ولم يصح، ذكره الكلاباذي قال«وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقسم فتقول: لا والذي زين الرجال باللحى». [بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي (ص49)]. وهذا خبر لا أصل له.
وورد عن عائشة عن النبي ﷺ أنه قال : «ملائكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال؛ يقولون: سبحان الذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب». [زهر الفردوس (6/ 289)]. وهذا باطل عن النبي ﷺ، لأنه من رواية الحسين بن داود أبو علي البلخي، قال الخطيب :«ليس بثقة حديثه موضوع». [لسان الميزان (2/ 282)].
وروي من قول أبي هريرة رواه ابن عساكر وقال بعد روايته :«هذا حديث منكر جدا وإن كان موقوفا». [تاريخ دمشق لابن عساكر (36/ 343)]. وهو واه من اجل محمد بن معاذ بن فهد الشعراني أبو بكر النهاوندي. [لسان الميزان ت أبي غدة (7/ 512)].
• الحاصل : هذا الكلام لم يصح عن عائشة ولا عن أبي هريرة ولا عن النبي ﷺ، وإعفاء اللحية واجب كما سبق (هنا)
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
هذا ورد عن عائشة من قولها ولم يصح، ذكره الكلاباذي قال«وروي عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تقسم فتقول: لا والذي زين الرجال باللحى». [بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخبار للكلاباذي (ص49)]. وهذا خبر لا أصل له.
وورد عن عائشة عن النبي ﷺ أنه قال : «ملائكة السماء يستغفرون لذوائب النساء ولحى الرجال؛ يقولون: سبحان الذي زين الرجال باللحى والنساء بالذوائب». [زهر الفردوس (6/ 289)]. وهذا باطل عن النبي ﷺ، لأنه من رواية الحسين بن داود أبو علي البلخي، قال الخطيب :«ليس بثقة حديثه موضوع». [لسان الميزان (2/ 282)].
وروي من قول أبي هريرة رواه ابن عساكر وقال بعد روايته :«هذا حديث منكر جدا وإن كان موقوفا». [تاريخ دمشق لابن عساكر (36/ 343)]. وهو واه من اجل محمد بن معاذ بن فهد الشعراني أبو بكر النهاوندي. [لسان الميزان ت أبي غدة (7/ 512)].
• الحاصل : هذا الكلام لم يصح عن عائشة ولا عن أبي هريرة ولا عن النبي ﷺ، وإعفاء اللحية واجب كما سبق (هنا)
المجيب : أ.د قاسم اكحيلات.
